Sabato 28 maggio, dalle ore 10, alla Mediateca di San Lazzaro, via Caselle 22, San Lazzaro di Savena, Bologna, si svolgerà il convegno ENKIDU TALK RING. Il lato selvatico, da Gary Snyder a Cormac McCarthy, da Paul Shepard a John Zerzan, non è identificabile con un ritorno allo stato di natura. Questo ritorno per certi versi è impossibile e l’idea di natura, se ha ancora un senso, deve sganciarsi da categorie occidentali e antropocentriche. Il selvatico, la wilderness, parlano invece di un’alterità irriducibile, non perimetrabile, non addomesticabile, una specie di terreno non-umano che mette in crisi genere, specie e identità. Come si confrontano gli scrittori più recenti con questo grumo che non è “natura”, “paesaggio” o “ecosistema”? Come danno forza di parola a ciò che non parla la lingua dell’uomo? Come intercettano urgenze ambientali, etiche, artistiche ispirate dal selvatico? Quali racconti, quali modi di narrare sono generati dal contatto con la wilderness?

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Antispazi
Wilderness Apocalisse Utopia
di Matteo Meschiari
Pleistocity Press 2015

di Francesco Gori

Come mostrano numerosi segni, però, la civiltà agraria a cui apparteniamo, successivamente divenuta civiltà industriale (more…)

di Francesco Gori
L’età della pietra è il neolitico, non il pleistocene.
Quello che viene definita l’età della pietra era in realtà l’età del legno, del giunco, della canna, della paglia e della terra. Fu con la rivoluzione neolitica, al tempo dei sumeri e dei babilonesi, che si cominciò a costruire con la pietra, a fare arte di pietra, ornamenti di pietra, città di pietra. Con la fine della cosiddetta età della pietra è cominciata la vera età della pietra, che si è protratta fino ai nostri giorni, fino all’età del cemento della generazione precedente. La generazione dei babyboomers del petrolio, del soldo facile e della cementificazione selvaggia, che in Italia ha potato a edificare in un paio di decenni tanto quanto si era costruito nei precedenti dodicimila anni. Anche la generazione attuale ha prodotto un’analoga sproporzione, ma non sul piano edilizio-urbanistico, bensì su quello della comunicazione: dal 2006 a oggi l’umanità ha prodotto una quantità di informazioni superiore alla totalità di quelle che aveva prodotto nel corso dell’intera storia precedente. (more…)

di Matteo Meschiari
Per i marinai obbligati a svernare nelle desolazioni del nord (la Groenlandia, la Nuova Zembla) febbraio era un mese decisivo. La luce aumentava promettendo l’arrivo della primavera e dei soccorsi, gli animali uscivano dalle tane, il peggio climatico era passato. Però, se l’alimentazione era stata povera di cibi freschi, e in genere lo era, lo scorbuto era a uno stadio avanzato: nelle loro capanne, illuminate con grasso animale, i marinai Olandesi del XVI secolo stavano morendo, ciascuno nella sua branda, senza avere le forze per soccorrere e confortare il compagno che era a un metro da loro. Continua 

Per due milioni di anni abbiamo vissuto a contatto con il fuori, non nel buio delle grotte, ma in luoghi intermedi tra il chiuso e l’aperto: spalle alla roccia, occhi nella valle. Pochi secoli di civiltà industriale e di urbanesimo soffocante ci hanno abituato a vivere in scatole da scarpe. Tutto l’abitare va ripensato da qui, dalla constatazione che eravamo fatti per praterie e foreste, che ci piaceva e ancora ci piace vivere nell’aperto, che facevamo case temporanee, leggere, che avevamo di meno e immaginavamo di più. Sono le esperienze più estreme, quelle del limite e del lontano, che hanno qualcosa da dire sul fare casa oggi: capanne, bivacchi, tende, rifugi, ripari di fortuna, un’architettura minima, essenziale, ma più densa degli edifici materiali e simbolici in cui abbiamo finito per nasconderci. (more…)